上記写真の出典は『アサヒグラフ　昭和十二年一一月十日』のP１０より転載しました。
少年の着ている服装は、陸軍五長のものでしょうが詰襟ではありません。
しかし詰襟を折り曲げれば、折り襟の軍服に見えないこともありません。階級章は肩に付いています。顧家宅の野戦病院で撮影されたものでしょうが、１０月１８日園田特派員撮影となっています。それにしても、判断に悩む軍服写真です。

▼熊猫さん：
>上記写真の出典は『アサヒグラフ　昭和十二年一一月十日』のP１０より転載しました。
>少年の着ている服装は、陸軍五長のものでしょうが詰襟ではありません。

折り襟の九八式軍衣に昭五式軍衣の肩章を付けたものが昭和１３年春以降に存在することは、ここでも何度か取り上げました。
http://t-t-japan.com/bbs2/c-board.cgi?cmd=one;no=20;id=imgbord#atop
http://t-t-japan.com/bbs2/c-board.cgi?cmd=one;no=271;id=imgbord#atop
http://t-t-japan.com/bbs2/c-board.cgi?cmd=one;no=282;id=imgbord#atop

折り襟に襟章を着けた軍服は昭和１３年の服制改正により、昭和１３年６月１日から切り替えられるわけですが、当然その準備は６月１日よりも相当前から始まっていたわけで、切り替え時期には相当数が準備されていたと考えられますね。
たとえば、４月には下記のような予告の通達が出ています。
昭和１３年０４月１３日
陸普第二一二〇号 （甲）
陸軍服制等改正ニ関スル件 通牒 陸軍服制等ノ改正ニ関シ目下之カ審議中ニシテ近ク改正ヲ実施セラルル運ヒニ至ル見込ニ付為参考依命内報ス 追テ改正ノ要綱別紙ノ通ニ付申添フ
一 軍（夏）衣 将校以下一般ニ立折襟形ヲ採用シ尚激動時ニハ襟ヲ開キテ折襟トナシ得ル如クス

私見では、「支那事変」が予想外の激戦になったことにより、「在庫調整」がうまくいかず、１９３８年６月１日の九八式軍衣の制式を待つことが出来なくなって、中国派遣部隊に制式に先行して九八式軍衣が支給され、旧型の階級証を付けて使われたと考えています。
ただ、それならば「現行軍衣不足につき、改正軍衣を先行して支給するので、階級証等は現行のものを使用されたし」と言うような通達が昭和１３年初めの時点で出され、それが残っていてもおかしくないのですが、未だ確認できていません。


で、私がこれまで確認した限り、九八式軍衣に昭五式軍衣の肩章を付けた折衷型の軍衣は昭和１３年、１９３８年４月の徐州攻略戦時期から使われており、上海戦、南京戦の時期に使用されたものは見たことがありませんでした。
昭和１２年の１０月時点まで遡った写真が出てきたとなると、　　う〜ん、　なのですが、その写真の軍服、胸にポケットが付いていないですね。
襟も異様に立派なものが付いています。
何というか、一種のヤラセ写真であって、軍服は「伍長殿」の着ていた現物ではなく、あり合わせのもので適当に作ったのではないでしょうか。

　

▼熊猫さん：
>上記写真の出典は『アサヒグラフ　昭和十二年一一月十日』のP１０より転載しました。
>少年の着ている服装は、陸軍五長のものでしょうが詰襟ではありません。

前回書き忘れてるのですが、裾を見ると、刃物で切り裂いたような裁ち切り方で、しかも左右が不揃いなのですね。
・胸ポケットがないこと、・襟が奇妙に大きいこと、・いくら何でも袖が長く、かつ袖が締まるようになっていないこと、と合わせて、「あり合わせの外套の裾を切って、軍服の上着のように仕立てただけ」と、推測します。

▼ピッポさん：
>ところでこの少年、例の日の丸村の少年といい（同じかな？）、
>上海戦線では、中支軍は中国少年を随分パシリとして使ったのですね。
>
>何か文献はあるのでしょうか？

あわてて、”例の日の丸村の少年”と同一人物でないのかどうか、確認しに走ってしまったではないですか　（＾＾；

「野戦郵便旗」の通訳の少年は、「１７で年齢よりも若く見える」、場所は貴腰湾から内陸にいくらか入って羅点鎮の海岸寄り２里、
「襷の少年」は盛家橋の住民で場所は羅点鎮の海岸寄り１０ｋｍぐらいの所、年齢は１４、１５ぐらいに見えます。
「○○の野戦病院」の伍長軍服の少年は１６だというけど、１２、３歳くらいに見えますね、顧家宅での記事ですから、これは宝山城の西３ｋｍぐらいの所、上の地図では、「宝山城↓」の、矢印の左に位置します。
”「宝山上海野戦病院」或は「宝山県第十一師団野戦病院（西銭宅・唐宅・月浦鎮など数箇所あった模様）」”の宝山野戦病院との関係は不明ですね。

別人だと思いますけどねー。


当時の日本兵士が、中国人の少年をマスコット的にかわいがっていたという話は、あちこちで見かけます。
日本兵には人情があったと言えば、それも間違いではないですし、中国人を一段低く見ていたから、自分たちを頼らざるを得ない年少者を可愛がったのだと言えば、これもそのとおりだと思います。

時代が符合しませんが『宣伝宣撫参考手帖』というのがあります。
「宣撫注意事項」として

五　宣伝材料ハ出来得ル限リ童謡或ヒハ唱歌ニシテ子供ニ唱ハシム可シ。