戦犯裁判の意義　　

　第二次世界大戦後の戦犯裁判は、戦争における過度な残虐行為を規制し、さらに戦争自体を禁止しようとする戦争違法化の努力の一つとしておこなわれた。それは大規模に行なわれた最初のものだっただけに多くの問題を含んでいたことは事実であるが、もしドイツや日本がおこなった侵略戦争とその中での残虐行為が裁かれなかったとしたら、そのこと自身が平和への営みを逆行させることになっただろう。

　もちろん原爆投下や都市への無差別爆撃をはじめ連合国の戦争犯罪を裁かなかったことは大きな問題であったが、後にベトナム反戦運動を支えた論理の一つが、かつてアメリカがおこなった戦犯裁判に照らして、アメリカのベトナム戦争は犯罪であるという論理だった。戦犯裁判がおこなわれたことによって、その後の侵略戦争や戦争犯罪を批判する手掛かりが得られたのである。その経験は今日、旧ユーゴにおける戦争犯罪を裁く国際刑事裁判所の活動や常設の国際刑事裁判所の設置の動きとつながっている。そこでは被告の人権の保障措置や死刑の廃止（最高が終身刑）など戦犯裁判の経験への反省が生かされている。

戦犯裁判が大国のパワーポリティックスによって歪められたことから、否定的にとらえる見方が強いが、そうした大国の横暴を規制し、公正な国際社会秩序を作る方向で国際刑事裁判所が活用されるならば、戦争をなくそうとする方向への重要なステップになることだろう。

本裁判所は、平和に対する罪を包含せる犯罪に付き個人として又は団体員として訴追せられたる極東戦争犯罪人を審理し処罰するの権限を有す。左に掲ぐる一又は数個の行為は個人責任あるものとし本裁判所の管轄に属する犯罪とす。

日本の疲弊した農村や都市部から集められ、戦線に送られた多くの兵士たちは、中国の戦野で人を殺したり、殺されたりすることを余儀なくされ、「露営」という言葉どおり、厳寒の野原や、ぬかるんだ沼地に軍服のまま時にはテントも寝袋もなく寝て、まるで虫のように死んでいったのだろう。

戦線の兵たちの姿を映し出したモノクロのフィルムと、「露営の歌」の歌詞とメロディに触れたとき、ぼくは自分のなかに沸きあがってくる熱い感情があるのを、認めざるをえなかった。

あの戦争が正しかろうと間違っていようと、この人たち（男たち）はここで戦って死んでいったのであり、そこにある「真実」はいかなる倫理によっても否定されることはない。たとえそれが、「虫」のような生と死であっても。

いや、この兵士たちは「虫」なのだ。虫であるからこそ、この死者たちが担わされている「国のために」という思想は強い。

それは、彼らの生と死を利用しようとする、国家やテーマパーク(資本、外資)の思想より、はるかに強いだろう。

○日本の平和と独立を守り国の安全を保つための活動や日本の係わる国際平和のための活動における死没者を追悼
とほほ案
【大日本帝国の帝国主義・軍国主義の侵略戦争の犠牲となった将兵・人民及び国際平和のための非暴力活動における死没者を追悼。】

○国のために戦死した将兵
とほほ案
【大日本帝国の帝国主義・軍国主義の犯した侵略戦争の犠牲となった将兵・人民】

○前述のような死没者一般がその対象になり得るというにとどまり、それ以上に具体的な個々の人間が追悼の対象に含まれているか否かを問う性格のものではない
とほほ案
【前述のような国籍・軍民を問わず犠牲者一般がその対象になりえるが、大日本帝国の帝国主義・軍国主義の侵略戦争を推進しあまたの犠牲者を出した殺戮責任者は追悼の対象に含まれない。】

○　靖国神社の社憲前文によれば、靖国神社は、「國事に殉ぜられたる人人を奉斎し、永くその祭祀を斎行して、その「みたま」を奉慰し、その御名を万代に顕彰するため」「創立せられた神社」とされている。これに対し、新たな国立の施設は、前述のような死没者全体を範疇とし、この追悼と戦争の惨禍への思いを基礎として日本や世界の平和を祈るものであり、個々の死没者を奉慰（慰霊）・顕彰するための施設ではなく、両者の趣旨、目的は全く異なる。
　また、靖国神社は宗教法人の宗教施設であるのに対し、新たな施設は国立の無宗教の施設である。この性格の違いは、異なった社会的意義を保障するものである。
とほほ案
【靖国神社は侵略戦争の正当化を行い続ける限り、宗教思想として不適正であり、宗教法人としてこれを認めない。また平和憲法を標榜する日本国家の政治団体としても不適切でありこれを認めない】

と言う風にとほほ案のようにしないと、ただ単に文句を言われないためのネオ靖国をつくろうとしているだけだと思います。あとこれはあまりどうでもいいことだと思うのですが【無宗教施設】と言う表現は不適切です、死者への追悼と言う行為そのものが宗教行為ですから【特定の宗教にとらわれない施設】とすべきではないでしょうか。
無宗教と言う表現で違憲判決を回避しようと言う心根が見えているようでなりません。